حكم اعجبتني

حكم اعجبتنى

قيل لقس بن ســاعـدة: ما أفْضَلُ المَعرِفة؟

قال: معرفة الرجل نفْسَــه،

قـِيل له: فـمـا أَفضـلُ العِـلْم؟

قال: وقوف المرء عـند عـِلْـمه،

قِيل له: فما أفضلُ المروءة؟

قال: استبقاءُ الرجل ماء وجهه.

وقالوا: الـتـقـْدِيـر نِـصــف الكـَســب، والـتـؤدة نِـصـف الـعـقـل، وحسن طَـلَـب الحاجة نِصف العـِلْـم.

وقالوا: التفكًر نور، والغفلة ُظلْمة، والجهالة ضـلالة، والعِلم حـيـاة،

**********

أكرم الناس عِـشـــرة من:

إذا قَـرب مـنـح، "وإذا بـعـد مدح"، وإذا ظلم صـفَـح، وإذا ضويق سمح.

ألأم الناس من:

إذَا سأل خضع، وإذا سئل مَـنَعَ، وإذا مـلـك كَـنَـع، ظاهِره جـشـع، وباطنه طَبع.

“وكَـنَـعَ: تَـقَـبَّـضَ، يقال منه: تـكـنـع جـِلْـده، إذا تقَبض، يريد أنه مـمـسك بخـيـل، والجَـشــع: أسوأ الحِرص، والطَّبع: الدنس.”

أحـلـم الناس من:

عـفـا إذا قَدر، وأجملَ إذا انتصر، ولم تطْغِه عِزة الظَّفر.

أحزم الناس من:

أَخذ رقاب الأمور بيديه، وجـعـل العواقب نصب عـيـنـيـه، ونـبـذ التهيب دبـر ُأذنيه.

أَخرق الناس من:

ركِب الْخِطار، واعتـسـف العِـثَار، وأَسرع في البِدار قبلَ الاقتِدار.

“والاعتساف: ركوب الطريق على غير هِداية، وركوب الأمر على غير مـعـرفة،”

أَجود الناس من:

بذل المجـهـود، ولم يأس على المعهود.

أَبلغ الناس من:

جـلَّى المعنى المزِيز بالّلفظ الوجيز، وطَبـق المفْصل قبل التحزيز.

“والمَزيز: من قولهم: هذا أمز من هذا، أي أفضل منه وأزيد،

واُلمـطـبـق من السيوف: الذي يصيب المفاصل لا يجاوزها.”

أنعم الناس عـيـشـاً من:

تحلَّى بالعفاف، ورضي بالكَفاف، وتجاوز ما يخاف إلى ما لا يخاف.

أشقى الناس من:

حسد على النعم، وسخِط على القِسم، واستشعر الندم، على فوت ما لم يحتم.

أغنى الناس من:

آســتـشـعـر الياس، وأظْهر التـجـمـل للناس،

واستكثر قليلَ النـعـم، ولم يـســـخـط على القِسم.

أحكم الناس من:

صـمـت فادكر، ونـظـر فاعتبر، ووعِـظ فازدجـر

أَجهل الناس من:

رأى الخرق مغـنـما، والتجاوز مغـرما.
**********

وقالوا: ثلاثة لا تكون إلاّ في ثلاثة:

الـغـِنـى في النـفـس، والـشــرف في الـتـواضع، والكرم في التـقـوى.



وقالوا ثلاثة لا تـعـرف إلا عند ثلاثة :

ذو الـبـأس لا يعرف إلاّ عند اللقاء،

وذو الأمانة لا يعرف إلا عند الأخذ والعطاء،

والإخوان لا يعرفون إلا عند النوائب.


وقالوا: مـن طلب ثلاثة لم يـسـلـم من ثلاثة:

مـن طلب المالَ بالكيمياء لم يسلم من الإفلاس،

ومـن طلب الدين بالفَلْسفة لم يـسـلـم من الزندقة،

ومـن طلب الفِقه بغرائب الحديث لم يـسـلـم من الكَذِب.


وقالوا: عليكم بثلاث:

جالِسوا الكبراء، وخالطوا الحكماء، وسائلوا الـعـلـمـاء.