الفرق بين نفد و نفذ

تتشابه حروف الكتابة العربيّة في رسمها، ولولا استخدام التنقيط الذي وضعه أبو الأسود الدؤلي في عصر صدر الإسلام لاختلطت علينا الحروف وما عرفنا أن نميّزها من بعضها البعض، ولما عرفنا الزاي من الرّاء، ولا الدال من الذال، ولا الفاء من القاف وغيرها من أحرف اللغة العربية المتشابهة في الرّسم ولكنّها مختلفةٌ في التنقيط. قد تُغَيِّرُ نقطة واحدة معنى الكلمة وتقلبها إلى كلمةٍ أخرى، فمعنى جَحَرَ يختلف عن معنى حَجَرَ، ومعنى قالَ يختلف عن معنى فَالَ، ومعنى خَابَ يختلف عن معنى جَابَ وهكذا...، فالاختلاف في التنقيط يعني اختلاف الحروف وبالتّالي اختلاف الكلمة واختلاف معناها وبنيتها واشتقاقاتها، ومن هذا المنطلق سنوضّح في هذا المقال الفرق بين معنى كلمتي:

 ورد في لسان العرب أن نَفَذَ بالذال تعني التخلص من الشيء ومجاوزته، ونفذ الشيء ينفذ نفاذاً ونفوذاً، فعندما نقول نفذتُ من فلانٍ أي تخلصت منه وهربت، ومن ينفذ من مأزقٍ أو خطر يقال له بأنه نَفَذْ، وفي قوله تعالى:

انقر الصورة لفتح تفسير القرطبي

والقصد هنا إن استطعتم أن تخترقوا أو تخرجوا من السماوات والأرض فاخرجوا إقرأ تفسير القرطبي.

ويقال أيضاً للحاكم أنه نافِذٌ أي أنّ كلامه وحكمه ماضٍ ومطاع، ويقال لمن يملك سلطةً ومالاً بأنه رجلٌ ذو نفوذ، ويقال طريقٌ نافذ أي أنه سالكٌ غير مسدود ويَنْفُذُ إلى مواضع أخرى.

تفسير الجلالين

﴿يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا﴾ تخرجوا
﴿من أقطار﴾ نواحي
﴿السماوات والأرض فانفذوا﴾ أمر تعجيز
﴿لا تنفذون إلا بسلطان﴾ بقوة ولا قوة لكم على ذلك.
تفسير الميسر
يا معشر الجن والإنس، إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات والأرض فافعلوا، ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة، وأمر من الله تعالى {وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟}. فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟

قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي.
أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ-: لو كان البَحرُ مِدادًا للأقلامِ التي تُكتَبُ بها كَلِماتُ رَبِّي  ، لفَرَغ ماءُ البحرِ قبل أن يُفرَغَ مِن كِتابةِ كَلِماتِ رَبِّي؛ لعدَمِ تناهي مَعلوماتِه سُبحانَه وبِحَمدِه
.
وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا.

أي: ولو زِدْنا البحرَ بمِثلِ ما فيه من الماءِ مَرَّةً بعدَ أُخرى، لنَفِدَ ماءُ البحرِ وما زِيدَ فيه مِن بحارٍ، ولم تَنفَدْ كَلِماتُ اللهِ

كما قال تعالى: وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [لقمان: 27]

مواضيعي

قناتي على يوتيوب